Предупреждение: у нас есть цензура и предварительный отбор публикуемых материалов. Анекдоты здесь бывают... какие угодно. Если вам это не нравится, пожалуйста, покиньте сайт.18+
Рассказчик: Максим
По убыванию: %, гг., S ; По возрастанию: %, гг., S
"Просто многим русским имеет смысл перестать культивировать животное поведение. Или по крайней мере, уж не гордиться им. Меня ,как вы разумеется заметили, не столько возмутил рассказ, сколько голосование"
Согласен. Герои той истории мне тоже не симпатичны. Но голосование опять же предполагает эстетическую оценку (по шкале смешно - не смешно), а не этическую оценку героев (по шкале быдло - интеллигент)?
"Дружеские эпитеты... ...а так же выводы о моей национальности и оставьте себе"
Извиняюсь. Не сдержался под влиянием эмоций. Мне все же показалось, что Вы обобщаете на всю страну.
"А Советы (дружеские) – моя семья ненавидит в четвертом поколении. С тех самых пор, когда культура утратила смысл перед грубой силой и животными инстинктами "русского быдла".
В отношении к Советам испытываю сходные чувства. К сожалению, страна и народ еще долго будут нести на себе отпечаток той непоправимой ошибки, которая имела место быть в октябре 1917... Но это совсем другая история...
Стояло у нас посреди части небольшое здание, то ли коммутатор, то ли АТС, (то ли это одно и тоже, не знаю). И висел там на стене таксофон. Особенность его была такова, что он мог звонить по меж.городу по жетонам, которые по бешеным ценам продавались там же. Так как зарплата солдата на то время (а был 96 г.) составляла 18р.50к., (которая тут же, не отходя от кассы, изымалась, командиром заставы, на мыльно-рыльные и прочие бритвенные принадлежности), понятно, что такую роскошь мог позволить себе не каждый. Ну, народ как известно (в лице русских солдат) у нас не глупый, наладил собственное производство жетонов, путем расплющивания молотком свинца по форме оригинала. И без проблем и зазрения совести вовсю пользовался услугами местной телефонной связи. По этой причине запасы свинца в виде старых, разбитых аккумуляторов, валявшихся где только можно, быстро иссяк. И вот однажды к нашему товарищу по кличке Витя Калич (отличавшемуся своей наивной и доброжелательной тупостью) обратилось несколько человек из старшего призыва, с просьбой принести какой-нибудь разбитый аккумулятор из автопарка, если есть. Мол, в парке работаешь, мало ли где увидишь. Витя ответил: Без Базара! Дальнейшие события не заставили себя долго ждать. В общем, сидим мы в казарме, плюем в потолок, не зная как убить свое драгоценное время, как вдруг в помещение влетает Витя. С бешеными, испуганными глазами, разбитым еблом, трясущимися руками, и тяжелой, нервной отдышкой. Переглянувшись между собой, мы спросили: - Витя, что случилось? На что он дрожащим от ужаса голосом отвечает: - ПИЗДЕЦ МНЕ, ПАЦАНЫ. (Если брать в расчет его и без того смешное лицо и мягкотелый характер, то без дикого ржача сквозь слезы не обошлось). - Да что пиздец-то? Ты объясни. - ПОПАЛ Я, ПАЦАНЫ. (после небольшой отдышки) - НА БАБКИ ПОПАЛ. Полная картина событий была восстановлена со слов Вити Калича и того прапорщика, который его бил. Находясь в пустом парке и ковыряясь в своем разваленном БТРе, Витя решил перекурить. Вылезя наружу, его взору предстал откуда ни возьмись совершенно новенький аккумулятор, стоявший около открытых ворот чьего-то гаража. Почесав пустую репу, Витя, не долго думая, затащил его к себе в БТР, с целью добычи из него свинца. После того как электролит залил весь пол БТРа, Витя окончательно убедился, что он был новый. Но тут его приподнятое настроение от столь удачной находки прервали резкие и оглушительные удары по броне чем-то тяжелым. Витя затихарился! Последующие удары звучали все настойчивей и оглушительней, сопровождаемые чьим-то явно недобрым голосом: - Э, выходи! С предчувствием чего-то недоброго, он прикрыл засаленным бушлатом осколки аккумулятора, испачкал грязью лицо и с видом честного труженика вылез наружу. - Слышь, солдат, - с удивлением спросил прапор, оглядываясь по сторонам в надежде увидеть хоть одну живую душу, которая могла бы упереть аккумулятор. - Ты здесь никого не видел? Оставил здесь аккумулятор, только что полученный на складе. А сам отошел на пять минут в туалет. Прихожу, а его как не бывало. - Да нет, - пожал плечами Витя. - Вроде никого не было. А там кто его знает, мало ли, ходят здесь всякие. Но опытный и хозяйский глаз прапора Вите не поверил. - А ну-ка отойди, - сказал он, сдвинув Витька в сторону своей мощной рукой. Отбросив бушлат в сторону, наступила небольшая пауза. Глаза и кулаки прапорщика начали увеличиваться в размерах. "Ну все!", подумал Витек, перекрестившись. Далее последовала серия ударов по невинному выражению его лица. - ТЫ ЧТО, ДУРАК???!!! - орал прапорщик, со злостью долбя по броне, Витькиной головой. - ДА ТЫ МНЕ ДЕСЯТЬ ТАКИХ КУПИШЬ!!! УРОД!!! Со слов прапорщика: Получил я с боями отвоеванный у начальства аккумулятор, пру его один, надрываясь, никому не доверяя, приношу его в гараж, в парке никого, лишь один солдат в пяти метрах БТР ремонтирует. Ну, думаю, бояться нечего. Отошел за угол по нужде. Прихожу через секунду. Аккумулятора нет! И кроме этого урода в парке тоже никого нет. Я, естественно, суюсь в БТР, задираю бушлат, а там от него одни осколки остались. Я понимаю, если бы он его спиздил. А то ж разбил!!! На хуя???!!! Маньяк что ли? Берут же идиотов в армию!!!
Спорят две социальные группы с разными понятийными аппаратами, как бы говорящие на разных языках. Поэтому спор формального решения не имеет. Например, в России говорят: на Украину. На Украине говорят: в Украину. Опять же, название Молдавия (а не Молдова) является правильным по-русски. Англоязычные говорят Москоу, а не Москва и это их полное право, ведь английская грамматика и произношение сугубо их внутреннее дело. Аналогично, определенная социальная группа может обозначать словом “суржик” людей с примесью еврейской крови – в ИХ социуме принят такой термин, для НИХ он корректен, и указывать им на правила словообразования бессмысленно. Точно так же и каноны иудаизма вправе устанавливать критерии для отнесения к евреям (в СВОіМ кругу, разумеется). То есть получается примерно так, как если бы мы лезли в Украинскую мову и требовали перестать называть нас "кацапами".
К этической стороне спора.
Большинство русскоязычных видит в слове “Суржик” пренебрежительный оттенок. Поэтому с этической точки зрения употребление этого слова здесь (и вообще где – либо за пределами той социальной группы, где это слово в ходу) – некорректно, невежливо, просто хамство. Вполне характеризующее автора. Поэтому и в России, чтобы случайно не обидеть соседей, стали все чаще говорить "в Украину", "Молдова", в угоду политкорректности меняя тем самым правила Русского языка.
Из личного опыта.
Близко знаком с тремя парнями, у которых один из родителей еврей (чаще отец). Возможно, случайность, но я бы с любым из них “пошел в разведку”, чего не могу сказать о многих из знакомых 100% русских и евреев. Это может и не стоит распространять на всех “полукровок”, но так сложилось, что мои знакомые, унаследовав еврейскую остроту ума, оказались начисто лишены тех отрицательных качеств, кои молва приписывает евреям – прижимистости и проч. Конечно, и обратные случаи есть (известный сын юриста, к примеру), так что очень сомнительны все эти обобщения по принципу этноса... Впрочем к существу спора это отношения не имеет.
Сыграю роль отца для Вашего ребенка. Порядочность и конфиденциальность гарантирую. При необходимости возможны регулярные встречи. Стоимость услуги договорная.
"В России еврея подозревают в любом, кто носит очки и в туалете пользуется бумажкой".
Насчет очков... ну может быть... а с бумажкой перебор - Вы серьезно думаете, что не евреи реже пользуются бумажкой??
"Сын имеет 1/4, внешность и фамилию русскую - и то периодически подвергается подозрению: во-первых, шибко умный и активный, и во-вторых, все-таки, нос".
Шибко умный - что да, то да. Есть такое дело. Ну а кроме ума и носа могу еще один верный признак сказать:
Устойчивый оборот в речи - "Эта страна..." "В этой стране..."
"Определение национальности хоть по матери, хоть по прадедушке - внутриплеменные традиции. Они могут себе все что угодно выдумывать. Но, по-моему, должен быть и научный, генетический подход. Нет?
Правдоискатель"
Да. Научный подход должен быть и есть. Это один из вопросов генетики. Но при этом, "антинаучные" термины будут вполне иметь право на существование ввиду определенных предрассудков или каких - то иных обстоятельств внутри определенной социальной группы.
По твоему, можно теперь лезть в иудаизм и указывать раввину, какие сделать поправки, на том основании, что Тора или Талмуд (местами) антинаучны?
"... за прошедшие сyтки в городе Нарофоминске зафиксировано: один пожар, одно ДТП, одно ограбление, одно изнасилование. Пострадавший находится сейчас в городской травматологической больнице".
"... на станции обнаружен труп неизвестного. Следов насилия на трупе нет, за исключением квитанций об оплате годовой подписки на газету "МК", журнала "За рулем" и пяти билетов лотереи "Бинго-шоу"."
"... будучи доставлен в отделление милиции, гр. Петров продолжал хулиганить и ударил ногой кап. милиции Прохорова в область полового органа, причем с последнего слетела шапка."
"... вернувшись из командировки, гр. Быков обнаружил у себя в ванной голого соседа, после чего пытался покончить его жизнь фальшивым самоубийством..."
- От милиции я не бегал, а шел быстрым шагом.
- Ударив надоедливого вахтера Зыкина по голове пропуском, я не считаю, что совершил что-то особенное. Нет, я не герой. На моем месте так поступил бы каждый.
- А что ругал мэра, губернатора и президента нехорошими словами, так ведь не при Советской власти живем! Теперь свобода слова - какими словами желаю, такими и обкладываю. Во всем остальном был неправ, а уж это - извините.
- Мой футляр вздымался, и раз за разом, словно разящий молот самих богов, обрушивался на главу возомнившего о себе негодяя!
- Выпив две бутылки водки "Купец Паленов", я возомнил о себе, чем и объясняются все последующие происшествия.
- Громкая музыка после 23 часов из моей квартиры не доносилась, а лилась плавно и красиво.
- Никакие законы не запрещают человеку выпить шесть литров пива в летнем кафе после работы.
- Случайно разбив машину гражданина Жутко, я подошел и попытался успокоить его. Сказал, что жизнь на этом не заканчивается. Чтобы скрасить утрату, предложил ему жевательной резинки, похлопал его по плечу (я не знал, что оно у него сломанное). А Жутко рассердился и наоборот ударил меня по голове в район волос.
- Следы побоев на лице моей жены появились вследствие неизвестного мне вирусного заболевания, передаваемого воздушно-капельным путем, которым я заболел во время вчерашней драки у винного магазина.
- Я прыгнул с моста ввиду бессмысленности в тот момент жизни. 110 тысяч рублей компенсации за 2 часа работы катера и спасателей выплатить обязуюсь полностью, за что очень благодарен, потому что теперь мне есть ради чего жить года два.
- Уже не в первый раз в моем присутствии люди накладывают на себя руки, а один раз даже выбросились из окна. Невезение какое-то.
Сегодня вечерком посетил известное заведение Гамбринусе Где наблюдал отличную драку. Даже две.
Сперва охранник выводил какого-то буйного посетителя. Посетитель уходить не хотел. Орал матерно и обещал разбить, мягко говоря, рожу. Получил по роже сам и был с треском вышвырнут на улицу.
Через некоторое время клиент вернулся с товарищем. Ворвался с новыми обещаниями "разбить рожу" уже вдвоем.
Через пару минут клиент с товарищем снова были на улице. Оба - с разбитыми охранником харями.
Однако клиент нынче настырный пошел. Не теряются, бегут заявлять. Через полчаса прибыл наряд милиции - разбираться, кто избил ни в чем неповинных граждан.
Официантка ходила извинялась - дескать, у нас такого не бывает. От лица службы объявил благодарность за откровенно удавшийся праздничный вечер.
"Отсюда вопрос: с юридической точки зрения, есть ли у человека возможность считаться евреем, если из родителей евреем у него был лишь отец? Как с этим в России, США, других странах, кто знает?
Правдоискатель"
На мой взгляд, в "светских" странах для этой цели корректна только самоидентификация.
Но! Я все же продолжаю считать, что при этом и все прочие определения принадлежности к евреям (в Иудаизме, или еще где-то) ТОЖЕ будут являться корректными, но только ИМЕННО ВНУТРИ той группы.
Хотя, тезис Холмса о том, что критерии принадлежномти к евреям вправе учтанавливать только сами евреи, тоже заслуживает внимания.
Но, Холмс, скажите,ведь в таком случае следует признать истиной утверждения идеологов НСДАП о некой избранности германской нации (истиные арийцы и проч.) на том основании, что только немцы вправе устанавливать критерии отнесения к "своей" нации?
Моя же позиция заключается в том, что термин "Истинный ариец" абсолютно корректен НЕ ВООБЩЕ, а только когда ты в архиве читаешь нацистские документы, то есть ТОЛЬКО В КОНТЕКСТЕ ТОГО ВРЕМЕНИ и с учетом принятых в той системе терминов.
О моей собаке. Меня моя сабака (фр. бульдог)чуть не порвала. Досих пор вспоминаю. Вроде не кусался ни когда. Дело было так. Вобщем гуляю я с ним вечером, темно уже. Стоит он значит в кустак что то нюхает, ну думаю, сейчас я его испугаю. Подкрадываюсь с зади, хватаю его за задницу, и громким голосом так: А! Попался! И тут он, толи с пересеру, толи от такого хамства по отношению к себе, поворачивается, и как попрет на меня, на полном серьезе! Я еле отбился. Хорошо оказалось то, что я бегаю быстрее него! Вот такая вот история. Прикинь!
"я не вижу прямой связи между правом каждого этноса определять признаки принадлежности, признанием этого этноса исключительным (что бы в это не вкладывалось) и последующим душением всех остальных"
Да, согласен, связь не прослеживается. Про арийцев это был неудачный пример. Но все же окончательно Вы меня не убедили (что только сама нация вправе определять критерии "соответствия"). И я сошлюсь при этом на Ваш же пример, уважаемый Холмс. В примере о двух группах Татар, для определения "истиных" Татар понадобилось подключение ВНЕШНИХ признаков (кровь, история, место проживания, генетика и проч.) То есть окончательное решение, выходит, возможно, только с привлечением объективных (научных) данных? Но ведь тогда и евреем не может считаться тот, кого таковым считают САМИ ЕВРЕИ, по крайней мере в том случае если это расходится с наукой.
А я считаю, что ваше самоопределение как татар (ну договорились с корешками поиграть в игру) было бы абсолютно корректным и никакая наука здесь не при чем. Наука начнется, когда вы пойдете Казань брать, но это совершенно другой вопрос. Пока вы с корешами только называли себя татарами, это было корректно (внутри вашей игры), как только вы пошли на Казань - вы существенно изменили начальные условия. Было - МЫ татары (допустимо). Стало - ОНИ не татары и не имеют права на Казань (не допустимо).
Так что вопрос, корректно ли в целях определения национальности принимать исключительно критерии, установленные самой национальностью - мне кажется не закрыт.
Сорри за сумбур и многословие.
С уважением, Кот (уставший уже думать...)
"Жалко, что минимальная оценка - "-2"... Редкостный отстой, а Вернер - полный мудак без чувства юмора!... Удаляй, Вернер! Ссышь - значить уважаешь"
"Анекдот. Уважаемый Дима Вернер! Ваши "клиенты" (пациенты, друзья и т.д.) "умнеют" прямо с каждым выпуском. Я Вам уже писал, но Вы не откликнулись. Увы! Без уважения tu_160"
Я чего то пропустил?? Просмотрел все вчерашние истории - ничего "из ряду вон выходящего" не нашел.
Залез в сегодняшние (когда коммент выйдет - станут "вчерашние"). Хм, есть одна из "остальных" (негры - обезьянки) - видимо это про нее.
Но тогда приходиться допустить, что история и коммент на нее вышли одним днем - разве это возможно технически?
Матушка моя работает в одном из московских институтов (не ВУЗ, а что-то типа бывших НИИ). Она и поведала мне об этом, находясь в некотором эмоциональном шоке.
Вчера случилась у них зарплата за ноябрь, тут то все и произошло.
Кассирша (молодая девчушка) вылезла из машины, привычно прихватила сумку с деньгами, и, не дожидаясь водителя, начала подниматься по ступенькам в родное учреждение. А на одном из лестничных пролетов – ей навстречу два амбала. Она посторонилась, давая им дорогу, а сумочку к груди прижимает – как никак 3 мульена рублей – месячная зарплата всего коллектива. А амбалы без всяких масок и пистолетов (пока они у раздевалки терлись их за посетителей принимали). И – бац девчонке по голове кулаком, а сумку вырвать сразу не смогли, она успела ее в коридор швырнуть, но этим не ограничилась, а героически вцепилась одному из мужиков в рожу. А в коридоре стояла другая девчушка. Увидев шлепнувшуюся под ноги сумку она механически подняла ее и положила на стул, а потом пошла посмотреть – что за шум. А надо сказать, что по складу своему она была хрупкой, не воинственной, посещала какие то курсы художественные и ранее в драках замечена не была. Но, что поражает - увидев схватку кассирши с численно превосходящим противником, не раздумывая бросилась в самую гущу драки, то есть пронзительно закричав, прыгнула на второго амбала!! Народ стал сбегаться. Число участников «битвы» стремительно росло, привлеченные криками люди бежали на подмогу, побросав свои вещи. Амбалам стало уже не до сумки с деньгами. Они, отбиваясь от повисших на них сотрудников, пробивались к выходу, они бились уже за выживание, за свою свободу. Долог и мучителен показался для них путь к двери через вестибюль – в бой включились мужики, водитель подоспел, еще кто–то, и даже проректор схватился на кулачках. Апогеем истории стала погоня за бандитами по московским переулкам (они все-таки вырвались), причем гнался за бандитами по пятам и сам героический проректор, бросивший свой портфель и едва не настигнувший гадов! Я понимаю, смешного мало, наверное, но согласитесь – люди у нас замечательные!
А курсы художественного мастерства той девчонке очень кстати пришлись. Маман говорит, она сейчас фоторобот для ментов рисует.
"А я то, старый дурак, надумал свои истории сюда послать. Людей повеселить... Хорошо хоть вовремя в комментарии заглянул, поинтересовался, кто все это читает-обсуждает! Самодовольный еврей, недовольный антисемит, матершинник-самоучка да пара-тройка друзей по переписке"
Очень расстроен Вашим решением отказаться от Творчества.
Звоню в банк перед закрытием: - Добрый вечер, Марину будьте любезны. - Она уже ушла домой. - А не могли бы вы мне сбросить по факсу... - А факс тоже уже ушел домой... - 8-()
Ну, пожалуй... Нет, все таки окончательный "самый корректный и самый правильный" вердикт кем должен выноситься - нацией или наукой знаете еще от чего зависит?
Кажется я понял.
Наверное, от "потребителя" вердикта.
То есть, для караколпаков их предок (обесчестивший и.т.д.) - не есть карокалпак.
А для людей, верящих "науке" - он чистый карокалпак - им по прежнему будут важны лишь гены.
То есь истина (кто есть кто обЪективно) не может быть абсолютной.
Нынче политики много говорят про то, что неплохо было бы милицию повернуть лицом к народу, чего-то там выдумывают... Мне вот вспомнилось, чем народ поворачивается к стражам порядка: Город Ростов-на-Дону, одна из довольно оживленных улиц, соединяющая два спальных района. Большой рекламный щит с социальной рекламой, нарисована мусорная корзина в стиле ранних социалистических агитплакатов, и подпись: "Не там чисто, где метут, а там, где не мусорят!". Красивенький такой рекламный плакат, но кто-то не сдержал творческие порывы своей души, и внес небольшие коррективы, добавив всего одну букву и знак ударения. После чего довольно долго глаз радовала уже другая фраза: "Не там чисто, где метут, а там, где нет мусорЯт!". И уже совсем по-другому смотрелись гаишники на фоне этого плаката (у них там как раз рыбное место), но висел этот шедевр долго, даже в КП фотографию напечатать успели. Вот и поворачивай милицию после этого лицом к народу, если им даже на такую рекламу по большому счету наплевать было.
Господа, по-моему, аргументы исчерпаны, и стороны начинают повторяться.
Попробую резюмировать.
Суржик написал: «Также Суржиком называют человека, один из родителей которого – еврей». Верно ли это утверждение? Строго говоря, нет. Но если добавить всего два слова, например: «У нас в Ростове Суржиком называют человека, один из родителей которого – еврей», то это утверждение становится абсолютно неопровержимым.
Холмс ответил: «Человек, у которого мама еврейка, называется не Суржик, а еврей» Верно ли это утверждение? Строго говоря, нет. Но если добавить всего два слова, например: «Среди евреев человек, у которого мама еврейка, называется не Суржик, а еврей», то это утверждение становится абсолютно неопровержимым.
Далее спор сместился в другую плоскость – какое определение национальности считать единственно вернным и корректным:
С 3 – им пунктом все ясно – кажется, все согласились, что внутригрупповое утверждение корректно, но только внутри группы (то есть по определению не претендующее на абсолютную, всеобщую, «надгрупповую» истину).
Ну, а среди первых двух вариантов выбрать «абсолютно истинный» невозможно в принципе.
Потому что этот спор восходит корнями то ли к Сократу, то ли к Пилату и звучит он так:
«Что есть Истина?». Ответ на этот вопрос может дать только Всевышний.
И толковый словарь здесь не поможет, так как толковые словари пишут люди разных национальностей, и определение еврейской или татарской нации, да и просто нации вообще – в разных толковых словарях будет разным.
Этнографы Армении называют Нагорный Карабах своей исконной землей (и в армянском словаре то же самое напишут), А этнографы Азербайджана – своей. А как "на самом деле"? Абсолютно правилного (истиного) ответа здесь нет.
Я рискну пойти еще дальше. Большинство нынешних учебников, словарей и атласов скажет, что Москва - русский город. Но это не абсолютная истина. Просто сейчас принято считать так. Если бы история в 41 году пошла чуть по другому, возможно, что в учебниках и словарях город Москва назывался бы исконным немецким городом. И было бы подведено блестящее основанее, что первые признаки цивилизованного города в Москву принесли немцы во главе с Францем Лефортом, А впоследствии территорию города облагородила немка Екатерина великая.
Да и наука до Энштейна, считала абсолютной истиной (практически аксиомой), что время течет равномерно в любой точке пространства. В данный момент истиной считается обратное. Является ли нынешнее представление о течении времени абсолютной истиной? Кто же, таки является Евреем «по правде»?
"Хотел бы только уточнить, что, хотя мы с вами (верящие в науку) будем считать человека "чистым каркалпаком", ему самому от этого ни жарко ни холодно. Его-то как раз интересует, принимают ли его те, кого он считает соплеменниками. С уважением, Холмс."
Да, Холмс! В таком случае, конечно правы ВЫ, а я не прав. То есть если ЛЮБОГО человека ВСЕГДА и ВЕЗДЕ в этом сложном вопросе интересует ТОЛЬКО примут ли его "своим" соплеменники - я признАю себя проигравшим. Тогда, конечно, определение национальности только самой нацией - единственно верное.
Беда в том, что если некий человек является евреем только по матери, и в Израиле, например, будет считаться евреем, а в России (например) захочет выбрать и записать в паспорт национальность отца (правда сейчас графу "национальность" упразднили, но, допустим, в былые времена).
Так вот, он будет иметь полное юридическое право записаться и считать себя русским, например, вне зависимости от правил, установленных евреями в Израиле. И, на мой взгляд, будет совершенно прав.
Артур Конан, весьма признателен за высокую оценку моих аргументов в споре с Холмсом. Ваша идея объявить Холмса фальшивым, так как якобы "критерии" и подлинность Холмса может определять только создатель (Вы), мне показалась едкой пародией на аргументы Холмса. Браво - и уместно в споре, и смешно.
Но, все же, мне кажется, Вы необосновано резки к моему оппоненту.
Холмс - один из немногих на данном сайте, с кем можно спорить спокойно, аргументированно, не прибегая к аргументам в стиле "дурак - сам дурак". Это большая редкость.
Вообще удивляюсь, как здесь только сосуществуют и соседствуют реплики неглупых людей и визги несчастных, злобствующих неврастеников типа "пошел в жопу пидор" и проч.
Многие видели теледебаты перед выборами. А помните, пикировку Жириновского с ребятами из блока «Родина»? Тогда один из них напомнил Владимиру Вольфовичу, что тот в годы ранней перестройки был активистом еврейской организации «Шолом» (если не путаю). И процитировал одно из интервью, в котором Жириновский заявлял что – то вроде: «Израиль – моя Родина, и я положу все силы на благо и процветание этой Родины». И вот его спрашивают – Владимир Вольфович, так сколько же у Вас родин и на благо какой из них вы трудитесь в данный момент? Многие видели, что было потом – банальная драка. Жириновский бросился на обидчика в рукопашную, но тот принял боевую стойку и отразил нападение ударом ноги в ухо вождю либерал – демократов. Всеобщее смятение в студии, охранники бегут, Жириновский буйствует и в тесной студии, заставленной дорогой аппаратурой начинается массовая драка. И тут душераздирающий крик откуда-то из массовки – Володя, БЕРЕГИ ТАБЛО!!
К сожалению, история умалчивает о том, был ли это призыв режиссера к кому-то из ассистентов – спасать дорогую аппаратуру. Или же это один из поклонников Владимира Вольфовича переживал за целостность физиономии своего кумира…
P. A. (пост амбула) А вчера ПАСЕ сказало - все было плохо и недемократично. Дескать, оппозиции не давали эфир. Вранье все это. Взлет популярности оппозиционного Жирика и «Родины» произошел исключительно благодаря полной свободе телевидения при освещении теледебатов. Все партии высказывались подолгу и в прямом эфире. Я так думаю, что чем свободнее в России телевидение, тем больше демагогов и гениальных инсинуаторов пролезет в думу. А электорат СПС и Яблока и так имеет неограниченную свободу информации через инет хотя бы. Господа из ПАСЕ – не тот повод выбрали. Впрочем, я так понимаю, придраться больше было не к чему, пришлось говорить такую вот чушь.
Размышления, навеянные музыкой (как в анекдоте про еб твою мать)
Дедушка Фрейд, тот, который отец и родоначальник психоанализа, удивился бы сегодня, насколько плотно используется его теория в современном мире! Суть теории состоит в том, что человек в любом действии или бездействии на самом то деле движим сексуальной энергией, иминуемой Либидо. Девушка жует банан - а по Фрейду - совершает оральный коитус, между прочим со своим отцом... Мороженное? Такая же тема... Небоскреб построили!! Эдакая громадина! А Фрейд бы сказал, что у главного по проэкту во время строительства Либидо играло на полную катушку... Так вот, согласно знаменитому дедушке - все удлиненное - символ фаллоса, все округлое - вагины... Задумайся, читатель сего размышления, Все великие и знаменитые постройки -символ мужской.. хм.. силы! Верно? Останкино, Братья-близнецы мировой торговый центр (земля ему пухом), Пизанская башня и т. д.
Теперь основной и главный вопрос. Вспомните Пентагон! ... Так то....
"Все, Вернер, допрыгались. Пиздец теперь сайту. История эта нежданно-негаданно, несмотря на то, что поставлена была во вторую десятку, таки набрала больше всех баллов. Ну и? Что делать будешь теперь? Внатуре в рассылку поставишь, или все-таки нет? Я бы не стал - учитывая, что сервер физически находится на территории России. А то не будет на следущий день свежего выпуска анекдотов. А будет error 400 вместо этого."
Поправьте меня, если я не прав. Вы ведь не в России живете?
С удивлением наблюдаю, как после осередного анекдота про Путина и чекистов начинаются остроты "авторам анекдота - немедля сообщить куда - следуют" "Вернер - Вас вот - вот арестуют!"
Бред какой - то.
О возможных фальсификациях на выборах спокойно пишет русская пресса. Примеры? Да пожалуйста. "Коммерсант" и "Ведомости". Все говорят, что, да, возможно было. Не принципиально, но 1% - 1,5% могли пририсовать.
Похоже "Чекистами" перепугали всех западников. Расслабьтесь, чудаки!
Вы, наверное по "Нью - Йорк - Таймс" составили представление о текущем моменте? А уехали, наверное, году в 80, так?
Вы, когда спорите, базируетесь на неких принципах не логического, а оценочного (этического) толка.
Например, старая история, тот же Майкрософт.
Аргументы Поперечного тогда мне показались более логически выверенными. Но этически, Ваша позиция мне нравилась больше.
И пусть янки «спиздили чертежи крыла Мига» и формально нельзя считать воровством пересказ анекдотов – это дело янки и рассказчиков анекдотов, а мы – не будем уподобляться.
Но, понимаете, – этика пасует перед формальной логикой.
Да и этика там не так однозначна. Другое дело, что бедный учитель, покупающий пиратский диск, все же не достоин осуждения даже этического, здесь как бы переход колличества в качество. То есть, умирающий от жажды все же ИМЕЕТ МОРАЛЬНОЕ ПРАВО напится задаром в роднике оазиса, купленном жадным купцом (если денег нет – первейший моральный долг – выжить). Это «покушение на собственность» не тянет на этическое осуждение. Но, средний класс (состоятельный) должен сам решать насчет пиратского софта не в соответствии с логикой, а в соответствии со своими нормами поведения.
Сорри, за возврат к набившему оскомину, просто к слову пришлось.
Вдогонку, еще один аргумент по нациям.
Вы говорите – определяет собственная нация. А если там нет единения?
Какое определение еврея считать истиным? Определение израильских религиозных евреев?
А посему не Одесских евреев? Не Биробиджанских? Любых, компактно проживающих?
Если они не совпадают?
Что если в самом Израиле будет раскол по этому вопросу?
С неизменным уважением. Кот.
Почему с уважением? Не недолюбливаю собак. За Баскервильскую тварь вам отдельное спасибо.
"Все бы ничего в посте этого Кота (не первом, кстати), - вроде и рассуждает логично, и слог складный, да вот прет из него самовлюбленность изо всех дыр, прям фонтанирует".
Со стороны виднее, не буду спорить конечно. Сожалею, если мои посты производят на некоторых четвероногих, такое впечатление. Ну да ладно, "я же не червонец, чтобы всем нравиться" (не мое).
"Я думаю, никакие отклики оппонентов ему существенно не важны, ему хорошо и так, он вполне самодостаточен (ну, разве что, чтобы был повод еще один монолог запостить)".
Если бы я был самодоволен и самодостаточен, я бы этот Ваш пост пропустил мимо ушей, и инаплевал бы на него. Но вот чего то полез отбрыкиваться... Зачем, спрашивается? Видимо, какие - то комплексы таки да, имеют место быть...
"Хороший наверное мальчик, умный, в зеркало любит посмотреться... Что с девушками трудновато? - Не беспокойся, подрастешь - получится".
Не очень проницательно. Тридцатник уже прожит, с девущками придется поверить на слово - порядок.
Но мысль Вашу я уловил. Видимо такую - если кто то подолгу и самозабвенно участвует а умозрительных и бесполезных дискуссиях здесь на сайте, значит ему чего то не хватает в реальной жизни, скорее всего - признания женщин. Верно понял?
Признаться, я иногда и сам так считаю. Пореже надо бы здесь появляться, постоянные авторы рано или поздно начинают раздражать посетителей (если уж умнейшему и корректнейшему Холмсу достается).
Холмс, мне кажется мы все таки пришли к консенсусу.
Как и в споре с майкрософтом, в основе Вашей позиции по определению нации лежит некий нравственный (не логический) постулат.
В "майкрософте" - воровать всегда грешно, даже если строго логически покупку пиратских дисков можно приравнять к пересказу чужих анекдотов (очень упрощено и грубо).
В нашем споре - Определение человека в нации - дело как бы сугубо "семейное" "внутреннее", важное прежде всего во взаимной самоидентификации - нация признает тебя своим, ты ощущаешь себя частью нации. Всякие иниые "внешние" определения некорректны.
Если я не переврал, и таков Ваш этический постулат - то я с ним, вобщем-то согласен.
Но, я по прежнему считаю, что с точки зрения формальной логики и "глобализма" этот постулат уязвим.
Холмс, Робин Гуд говорил о этике. Что если "Долстало", то не возбраняется и спиздить.
Вы с ним в одной плоскости спорили.
А Поперечный говорил совсем другое - о том, что формально это не является воровством, как не является воровством пересказ анекдотов.
Насчет нашего предмета.
Ваше определение "нормальных" людей совпадает с моим. Я тоже считаю, что для "нормальных" важнее то, как тебя определяет та нация, на принадлежность к которой ты претендуешь.
Но наше с вами мнение не является абсолютной истиной, то есть единственно верным.
Вы и сами это признаете, ограничив свой тезис группой "для нормальных людей". Но все же человек, записавший в советском паспорте "еврей" и не имеющий на это право с точки зренпия раввинов, все же не может быть однозначно "отбракованным".
Холмс, извините, затянул с ответом по техническим причинам.
Действительно, вполне можно переместиться в мыло – похоже народу наш спор поднадоел.
А вот Вам материал для ответа:
«Определения следует использовать ТОЛЬКО еврейские, иначе, например армяне начнут указывать эвенкам, кого считать таковыми» - из Вашего поста.
На первый взгляд, все верно. Разберемся, что смущает.
Почему ТОЛЬКО еврейские?
1. Только это определение корректно, так как все прочие названия могут обидеть самих евреев.
Абсолютно согласен – тогда нам не о чем и спорить.
2. Только это оперделение корректно, ибо оно является единственно верным, единственно правильным, некой «надгруппповой истиной»
Вот при таком подходе начинаются проблемы и нестыковки.
Что для Вас истина? Для меня, это то, что можно вывести строгой логической цепочкой, например так:
1.Семейство кошачьих является частью вида млекопитающих. 2.Все кошки – относятся к семейству кошачьих. 3.Любая кошка – млекопитающее.
Если нет ошибки в изначальных утверждениях и нарушений логики в процессе, последнее утверждение – истина.
Что получается у Вас:
1. Для «Нормального» человека истина - только то, кем его назовут свои. 2. Для «ненормальных» понятие истины не имеет смысла (абсурдно, вредно, не нужно – любое слово подставьте). 3. Истина – только во «внутреннем» определении.
Заметьте, что первые два пункта содержат системные ошибки – Вам никто и никогда не предоставит право решать, кто нормальный, а кто нет. То есть утвержение будет целиком зависеть от Вашего мнения – кого отнести к нормальным. А для всеобщей «надгрупповой истины» это недопустимо. Ну давайте тогда истину голосованием устанавливать, только называться это будет уже не истина, а демократия.
Видите, Холмс я вынужден тянуть Вас, далекого от этих проблем бедного сыщика, в глобализм, так как само определение «надгрупповой истины» может являеться тольео всеобщим, то есть глобальным.
Напоследок пару примеров. Эвенки решили советом старейшин, или вообще всеобщим референдумом, что записывают в Эвенки любого, кто лежа от груди жмет 150 и имеет Ай Кью не ниже 150. Допустим, нашлось много желающих (отвечающих признакам) записаться в эвенки. А в это время один знаменитый этнограф (сам, допумтим, армянин) всю жизнь посвятивший изучению эвенков как этноса выступает с протестом – это же антинаучно!
Следуя Вашей логике эвенки будут однозначно правы, а старый армянин – нет. Так получается? Тогда я сдаюсь.
И еще об использовании только «внутренних» названий. Вы употребляли в жизни слово «индеец»? И я употреблял. Нас с Вами следует признать «ненормальными», так как сами себя североамериканские аборигены никогда так не называли, а назывались, допустим, могикане, гуроны и проч. Да и многие признаки отнесения к индейцам наверняка не совпадали у «бледнолицых» и «аборигенов». Впрочем, это так к слову, так как это не слишеом расходится с Вашей логикой, все именно так и будет - наше определение для индейцев не нормально, но это все же не значит, что единственно нормальным (надгрупповым, истиным, верным) будет аборигенское собственное определение. Я лишь говорю о том, что эти определения РАВНОПРАВНЫ, наше - в нашем кругу, в их кругу - их собственное определение.
Если Вам по-прежнему интересен наш спор – отвечайте maksim99@freemail.ru или по – прежнему здесь, а я любой Ваш выбор поддержу, хотя если честно, то и мне уже поднадоело.
С уважением, Задумчивый кот (ну или просто Кот – как Вам удобнее)
Одним из первых законов, который следует принять подконтрольной В. В. Путину Думе, должен стать закон о клонировании человека. Только после этого российские генетики на законных основаниях смогут заняться удвоением ВВП.
Спасибо за пополнение моей коллекции «очепяток по Фрейду» (цитирую): «Только это оперделение корректно, ибо оно является единственно верным, единственно правильным, некой «надгруппповой истиной»"
Поймали, Доктор, маху дал. Коннчно же, имелось в виду "Только это оперделение следует употреблять в речи, ибо оно является единственно верным..."
Меня не извиняет даже то, что я таким образом пытался сформулировать тезисы Холмса. Значит, к чужим тезисам я все же отношусь менее аккуратно. Что можно сказать - буду внимательнее.
«Коту/Холмсу: (Действительно, вполне можно переместиться в мыло – похоже народу наш спор поднадоел.) Напрасно вы так. Я тоже хочу про татар и выпить. Вот вам от Герцена: Одна из серьезных ваших ошибок состоит в том, что вы валите в одну кучу все существующие ныне нации и не видите принципиальной разницы между ними.»
Герцен, Вы, наверное, чуть иронизируете.
Но прежде, чем народ пошлет нас в «мыло» скажите мне, что Вы думаете вот об этом:
Никаких наций и периодов становления. Группировка подмосковного городка «качается» в подвалах (раньше не было фитнессов), носит спортивные штаны и имеет отличительные признаки от прочих группировок. Например, – не пьет (Кифа Большой не велит). Они дали себе гордое имя – «спортсмены».
Городское население, называет всех проживающих в том районе (в том числе и бандитов этой группировки) - «Пролетарские» – по названию главной улицы.
А конкурирующие группировки зовут их на свой лад – «качки».
Вопрос – какое название единственно верное? Высказывалось мнение, что самое правильное - как они сами себя назвали - то есть «Спортсмены»
А остальные на это кладут с прибором – докажите! Растолкуйте, по какому высшему понятию мы должны у вас спрашивать – кого и как нам называть?
А если вы захотите себя назвать «Всепобеждающими Орлами, Гордо Парящими над Обреченной Добычей», то что, весь город должен это повторять?
Так и случилось. Внутри группировки они себя называли «Спортсмены», Прочие бандиты звали из «Качки», а остальные горожане «Пролетарские».
Я так думаю, г-н Герцен, что среди государств и наций в точности такая же картинка, во всяком случае, я не слышал, чтобы ООН одобрила бы какой либо закон на эту тему (типа любое название наций и ключевых признаков отнесения к данной нации не имеет право давать никто, кроме людей, считающих себя представителями данной нации).
Развлекательный сайт - развлекает. Основная десятка, Читательская. В некоторые дни – отличная подборка, иногда похуже, но никогда со знаком минус. То есть настроение не портит. Иное дело – Комментарии. В последнее время здесь количество желчи и злобы на единицу печатной площади близко к 100% . Рубрика стала напоминать ругань в базарный день, щедро пересыпанную матерком. Бесконечный матч – марафон «Алик – Пасквилянты» отбивает охоту появляться здесь у авторов, желающих комментировать другие темы и в другом тоне. То есть, зайдя в комментарии, получаешь стойкий заряд отрицательных эмоций (это на развлекательном – то сайте!)
Ракетчик, баечник от Бога и спокойный мужик и то не выдержал – как крайнюю меру предложил Диме модерировать «Комментарии» и очистить их от ругани. По сути – ввести цензуру.
У меня другое предложение, которое я сегодня продублирую и в КЖП:
Мне кажется, есть смысл создать рубрику «Комментарии к историям Алика». Тем более, что эта дискуссия давно уже «вещь в себе», интересная только Алику и его оппонентам и сильно надоевшая остальным посетителям сайта.
Кому нравиться – будут ходить туда, но думаю без «благодарных» слушателей эта дискуссия быстро затухнет. Но новая рубрика, даже пустая – должна оставаться, дабы страховать от рецидивов возвращения матча – марафона века в «Комментарии».
С уважением ко всем авторам и читателям, Задумчивый кот.
Интересно, что на 1 месте осетины. А мог ли на это повлиять тот факт, что "главой страны" был Сталин - Джугашвили - осетин?
Может быть осетины на передовой воспринимали войну не только как нападение на свою страну - но как нападение на саой род (клан)?
То есть на священную войну их как бы посылал глава рода - а это гораздо более сильная мотивация для горских народов, чем обычная повестка из военкомата.
Версия, конечно, не очень убедительная и бездоказательная, но по моему имеет право на существование.
Преамбула: сам я не строитель, но кое-что знаю, а нижеследующая история записана со слов очевидца. Краткая справка: Вибратор - 1)строительный инструмент, с помощью которого можно добиться уплотнения бетона. 2) то самое, про которое вначале все подумали :) Собственно, история: Случилось это в маленьком карельском городе Костомукша в начале лета 2001 года на строительстве торгового центра. Представьте: солнечный день, тепло, птички поют, центр города, люди снуют туда-сюда, на огороженной дощатым забором - самое начало стройки. Машины возят песок, экскаваторы копают ямы, строители помогают залить бетон в нужные формы, все заняты своими делами, дело движется. Процесс постепенно придвигается к той части забора, которая ближе к дороге и автобусной остановке. Отдельные реплики строителей уже можно разобрать (про маму, которая строить и жить помогает:). С другого участка приходит прораб (всю жизнь он был военным строителем, построил сотни закрытых и не очень объектов по стране, человек крутого нрава, не церемонящийся при выборе слов в моменты общения с подчиненными. Прораб подходит к строителям, заливающим бетон, они о чем-то оживленно говорят, и вдруг на всю улицу раздается прорабский приказ - "я тебе что сказал, бери вибратор и дрочи!" Вся остановка выпала.
Не совсем это история, но достаточно, на мой взгляд, забавная инфо. Статья в "Комсомолке" освещает события ралли Париж-Дакар.
http://www.kp.ru/daily/23200/26084/
... О наших же парнях на «КамАЗах» уже слагают легенды. Непререкаемый авторитет Володя Чагин со своим экипажем создал такой запас прочности, что догнать его не смогли ни «Татры», ни «ДАФы», на которых ехали суперпрофессионалы. На предпоследнем этапе он шел с отрывом более чем в полтора часа - и победил!
Ну а назло всем еще и Фирдаус Кабиров со своими ребятами стал вторым. Будете смеяться, но по суммарному подсчету времени четвертым победителем в ралли неофициально стала машина техобслуживания «КамАЗа», которая гнала за ребятами, чтобы исправить поломки...
"хм.. сестра какая-то странная. она что, в школе 10 лет только числилась? или там биологию не преподавли? не верится чтобы человек сумевший поступить в институт, не знал бы, как рождаются слоны. байка написана неплохо, но вот сюжет заставляет недоуменно пожать плечом"
Отличная байка, смешная. Мне понравилось. Что до правдоподобия, то попробую заступиться.
Насколько помню, в школьном курсе зоологии нет параграфа (урока) "Слон" или "все о слонах". На каждый вид отдельный параграф - физически невозможно, жизни не хватит учить.
Обычный человек (не профессиональный зоолог), конечно, знает, что слон относится к классу млекопитающих. Но среди млекопитающих есть и яйцекладущие (отряд однопроходные). Чтобы развеять запавшее в душу детское заблуждение исходя из школьного курса, нужно было, чтобы в голове одновременно пересеклось несколько несколько тем из зоологии, изучаемых в разное время. Не у всех современных студентов это блестяще получается. Что ж вы хотите от первокурсницы?
Некоторая натяжка, конечно, есть, но в принципе - вполне достоверно.
Еврей устраивается на работу на стройку. Ему дают лопату. Е.-А у вас есть лопата с моторчиком? - А где вы видели лопату с моторчиком? Е.-А где вы видели еврея с лопатой?
Нелегальный эмигрант из России устроил в Венеции настоящий переполох. Некий Виктор Соболев угнал речной трамвайчик и полтора часа играл в кошки-мышки с полицейскими, которые были уверены, что ловят особо опасного террориста из "Аль-Каэды", сообщает Daily Telegraph.
Когда же трамвайчик все-таки догнали, а угонщика скрутили, выяснилось, что он совершенно пьян. Немного протрезвев, 36-летний Соболев сообщил, что на родине был моряком, а теперь ужасно скучает по морю, потому и не смог удержаться от соблазна и угнал несчастный "вапоретто" (так в Италии называют маленькие речные трамвайчики).
Соболев сказал, что собирался, покатавшись, вернуть угнанное плавсредство, а полицейский катер он чуть было не протаранил безо всякого злого умысла.
Теперь незадачливому моряку придется предстать перед итальянским судом... и прочее.
Ну вобщем, банальная и не смешная история из цикла "знай наших!".
Но мне понравилась концовка, давшая еще одно (довольно забавное) определение русскому мату:
Итальянцы до сих пор не разобрались, откуда родом Виктор - из самой РФ или из какой-либо братской республики, говорит он на русском языке с легкой примесью "РУССКОГО СТРОИТЕЛЬНОГО".
К вчерашней 9-ой "концерт, посвященнный дню города".
Железка форэва! +2, земляк. Некоторое пояснение для "неместных".
Предваряя удивление о том, как это местный бард(ша) на оплачиваемом местной же мэрией торжестве вдруг спела песню про "Любимый" город "заточенный в снегах... с главной улицей "Смерть"
Поясню: в разгаре была предвыборная компания на пост Главы (мэра) невиданной доселе жесткости - на Главный Пост рвалось сразу несколько генеральных директоров строительных фирм - квартиры в подмосковных новостройках ныне разлетаются как горячие пирожки еще на стадии котлована, кто не в курсе.
Гениальный ход конкурента - эдакий "антипанегирик" про Город в день Города! Нож в спину действующему мэру! И Димка Московский тогда же в одну из местных оппозиционных газет ушел.
Кстати, автор знаменитой песни "Косячек", который потом и Якубович и Ярмольник пересказывали от своего имени, когда надо было рассказать что то супер - смешное. Ну это к вопросу, как рождаюдся анекдоты, а это совсем другая история...
Преамбула. Недавно по поводу приятного события - покупки квартиры - решил я прописаться в этой самой квартире. Не важно, что переехал я метров на 50 - в соседний дом, прописка - дело святое на нашей 1/7 части суши. Пришел в контору - очередь длинная, народ злобный, каждого прописанта формляют минут по 30. Ну, постоял пару часов, успел осмотреть все неосмотренное, обдумать все необдуманное, сказать себе все невысказанное - в общем, скучно! Но все плохое рано или поздно кончается и я оказался в вожделенном кабинете пред светлыми очами тетеньки-прописатора. Конец Преамбулы. Не буду говорить, что вдвоем с ней мы заполнили за полчаса десяток бумажек как братья-близнецы похожих друг на друга. Хорошо известно, что лесов у нас много, бумаги хватит, а содержательная, вдумчивая процедура прописки - первейший враг злобного террориста и прочего несознательного элемента. Нет, юмор в том, что меня попросили квитанцию об оплате государству трудов по перепрописке меня в сумме 1 (одного!) рубля. Ха, до закрытия учреждения - час, завтра опять стоять в очереди? Ну уж нет! Выбегаю, хватаю такси, еду до сберкассы. Ну, как всегда - очередь человек на 15, час, не меньше. Еду в другую - ситуация такая-же. Вспоминая самые похабные из изнакомых слов, еду в третью. Ура, всего 3 человека!!! Заполняю квиток, плачу рупь, еду довольный в прописанторий, предъявляю бумажку (... я достаю из широкий штанин...), отдаю паспорт и, еще более довольный, ухожу пить глинтвейн. ИТОГО: чтобы заплатить государству огроменную сумму в 1 (один!) рубль мне пришлось потратить 3 часа времени и 140 рублей на такси :) Вот, боюсь, модератор местный историю не пропустит - это ж сатира какая-то, а не юмор :)
Сидим: моя мать, моя жена, моя дочь (7 лет) и я. Разговоры о том, ка Дарья учится в школе. Мать ей говорит:
- Вот, Даша, я отличницей в школе была.
Дарья:
- А мама?
Бабка:
- Она тоже. Вот так нужно учиться.
Дарья:
- А папа?
Бабка (в педагогических целях):
- Он троечник был (типа, учись, как мы с мамой).
Дарья (немного подумав)
- Ну и что? Теперь-то он директор, а вы?!
Бабка замолчала (Вообще, ее смутить сложно - она на металлургическом заводе зам. директора по финансам и ей 65 лет; к тому же, она до сих пор на горных лыжах ездит). Так и не нашлась, что на справедливую отповедь ребенка ответить.
"Народ, когда уже вы перестанете, как быдло, шагать в строю и автоматически ставить +2 за политкорректность? Humble American Citizen"
Ув. Humble American Citizen, некоторые истории Вы почему то воспринимаете совершенно искаженно.
Я поставил +2 той "афганской" рассказке не потому, что обожаю ходить строем. Ключевой момент истории - "Интернационал" под гармошку, хором, от души!
В то время уже мало оставалось людей, искренне веривших в Маркса и коммунизм, а звучащий из ящика "Интернационал" на открытиях и закрытиях партсъездов - народом уже воспринимался, как вещь, мягко говоря, неискренняя.
Так вот "соль" той истории, то что делает ее интересной, это как раз противопоставление фальшивому официозу того "братского" "Интернационала" под гармошку, смысл которого совсем не в "классовой борьбе". Как бы Вам объяснить, чтобы понятно было, там ребята пели и вкладывали смысл (подтекст!) не про верность партии, а про то, как "наши" люди не гнутся, а выживают на чужбине в лихолетье. "Это есть наш последний..." в данном случае звучит как что то типа "хуйня ребята, прорвемся..." и усталый полковник, вдруг услышавший в ночи "Интернационал" в душе это понимает...
В такой трактовке история становится достаточно яркой, чтобы быть оцененной на +2.
Если Вам некоторые истории видятся по своему, то это не повод считать других солдафонами и проч. И так уже много раз. Чтобы не быть голословным, помните байку, как мужик на Паджерике долбанул шпану на "девятке", которые его жену тискали?
И началось... "А вот если бы там "ягуар" был? тогда небось не ударил бы и.т.д." И хочется у Вас спросить в ответ - ну а если бы в той девятке оказались бы сбежавшие рецедивисты и в итоге пырнули бы героя ножом?
Да, ув. HAC, тогда история действительно была бы не смешной, но это уже была бы ДРУГАЯ история, понимаете? Как Вы можете придираться к истории, предварительно самолично переделав концовку?
А в той истории Народ ставил + 2 за прощальную реплику мента "Гастелло!", а Ваши придирки (а что было бы если бы...) просто абсурдны.
Идет медведь по лесу Вдруг видит - две белки на дереве сидят "Ну как дела " - спросил медведь у белок "Спасибо, все хорошо" - ответили белки Вот так слово за слово и медведь получил по хлебалу!!! Этот анекдот гласит от том, кто много начинает трепаться - получит по хлебалу!
Н.Н., поперечный, если позволите - короткая реплика к вашей дискуссии.
"Я мог бы долго и со вкусом обсуждать причины включения этого (и других языческих ритуалов) в Христианские календари, но здесь не место".
А зачем обсуждать причины? Это тема для другой дискуссии. Если признается сам факт включения масленицы в Христианские православные календари, то из этого прямо следует:
"христианин, справляющий Масленицу - вовсе не оксюморон".
на мой взгляд забавная, хотя и грустная история была опубликована в Комсомольской правде: http://www.kp.ru/online/news/9785/
quote
Жительница штата Оклахома застрелила своего мужа в ходе ссоры, вспыхнувшей после просмотра парой телевизионного ток-шоу о том, как пережить насилие в семье.
35-летней Тери Линн Карвер не будет предъявлено обвинение за то, что она убила своего 38-летнего мужа Сесила, так как следствие установило, что смерть была несчастным случаем.
Все началось с того, что супружеская чета, лежа в кровати и куря марихуану, смотрела ток-шоу о домашнем насилии. Неожиданно Тери сказала супругу, что иногда его поведение напоминает ей действия жестоких мужей, показанных в передаче.
Сесил разозлился. Он ударил жену, а затем сбегал за пистолетом. Мужчина выстрелил в спинку кровати рядом с Тери, чтобы показать ей, что ему не понравилось то, что она говорит. Жена стала звать на помощь, а потом кинулась к телефону.
Завязалась драка, в ходе которой Тери отобрала оружие у супруга, передает Reuters. Она выстрелила ему в руку, пуля вошла в грудь. В результате ранения муж скончался.
Бабушка уговаривает внука учиться: - Будешь хорошо учиться, вырастишь станешь кем захочешь. - Ну кем я могу стать. - Кем захочешь, президентом например. - Бабушка как я могу стать президентом!? Ведь Путин еще не умер.