Сила не в отсутствии страха. Сильный боится не меньше слабого, только
приоритеты у них расставлены по разному. Если слабый боится потерять
свою "драгоценную" жизнь, то сильный боится потерять чувство
собственного достоинства. Для сильного чужая жизнь ничто и его
собственная смерть ничто. Его собственная жизнь всего лишь ставка в
борьбе за лидерство. Все или ничего, вот его кредо, и уж если проиграл,
то ли от того, что не верно просчитал варианты, то ли от того, что
Госпожа Фортуна не вовремя отвернулась, то лучше и не жить вовсе, чем
прозябать на коленях. Для слабого такие кондиции не оправданы, так как
его жалкая жизнь священна и риску не подлежит.
Никто никому в этой жизни ничего не должен. Можешь, бери свое силой, не
можешь, значит не по Сеньке та шапка. Силой, не означает одной лишь
силой физической, но силой ума, такими ее производными как: хитростью,
подлостью, коварством, ибо цель (выживание) всегда оправдывает средства.
Заставь считаться со своими интересами, и с тобой вынужденно поделятся.
Прося, ты однозначно унижаешься, а соблаговолят ли тебе дать хоть
что-нибудь от тебя не зависит. Не только весь окружающий мир враждебен,
но и члены твоей собственной стаи способны предать тебя в любую минуту,
как только им окажется выгодным это сделать. А чтобы тебя не предавали,
сделай так, чтобы им это было крайне не выгодно. Для этого нужно
обладать тремя составляющими: силой ума, силой духа и силой плоти. Сила
ума отвечает за стратегию, сила духа, подавляя страх, за ее реализацию.
И то и другое может быть только в крепком и здоровом теле. Качать
мускулы достойное занятие, но обладающий только силой физической и не
наделенный силой интеллекта, долго не живет. В то время как, обладая
силой ума, совсем не обязательно иметь накачанную плоть, ибо можно
заставить чужую физическую силу работать на свои интересы. А не сумел,
значит ты слишком слаб и достоин, чтобы с тобой не считались, и вытирали
об тебя ноги впредь. Перед каждым стоит выбор, либо стать сильнее, либо
продолжать глотать обиды. Но не ради этого нужно становиться сильнее.
Власть, авторитет и уважение (преклонение перед твоей силой), деньги,
роскошь и женщины – всего лишь приятные побочные факторы, сопутствующие
сильной личности, на определенном этапе приходят сами, но не ради них
необходимо становиться сильнее, не они есть цель. Становиться сильнее
необходимо ради одной, но всепоглощающей цели - выжить, так как по
законам этого мира выживает сильнейший.
Казалось бы, возникает противоречие, если цель одна - выживание, то на
сколько представляется целесообразным рисковать своей жизнью даже во имя
достижения лидерства, другими словами социального роста? Если выживание
оправдывает все, даже подлость, почему чувство собственного достоинства
следует ставить выше выживания? На самом деле никакого противоречия
здесь нет. Жизнь есть движение. Даже планета Земля, прервав свое
монотонное движение по орбите, орбиту свою потеряет и сорвется в
тартарары. Что уж говорить о человеке! Всегда найдутся желающие
(подгоняемые этим самым движением), находящиеся в социальной иерархии
ниже тебя, готовые занять твою нишу, упаси Творец тебя зазеваться.
Именно твое чувство собственного достоинства позволит тебе удержаться на
занимаемой платформе. Для рвущихся на твое место оно будет непреодолимым
барьером, все их попытки разобьются об него как волны о причал, конечно
же, при условии, что оно (чувство твоего достоинства) окажется сильнее
предпринимаемого ими натиска. Два кота, встретившихся на одной
территории, пристально смотрят в глаза друг другу. Тот, кто первым
отведет взгляд проиграл и должен уйти. Останется тот, чье чувство
собственного достоинства оказалось сильнее страха быть разорванным в
клочья.
Еще одна не менее веская причина необходимости чувства собственного
достоинства. Каждый человек нуждается в перманентном самоутверждении.
Век живи, век самоутверждайся. Человек окончательно самоутвердившийся,
раз и навсегда выбывает из жизненного процесса, становясь сторонним
наблюдателем. Что есть самоутверждение? Самоутверждение это
претенциозное заявление на право занимать жизнеобеспечивающую нишу, в
строгом соответствии с подтвержденными силой амбициями. Самый простой и
вместе с тем верный способ самоутверждения, это унижение (подавление)
тех, кто находится в социальной иерархии ниже тебя. Унижение слабого
есть толчок для самооценки к скачку вверх, и обусловлено сутью
человеческого естества. Один из важнейших стимулов подъема по социальной
лестнице, как раз и представляет собой возможность самоутверждения за
счет тех, кто оказался в твоем подчинении. Чем выше ты вскарабкался, тем
больше возможностей для самоутверждения в твоем распоряжении.
Наткнувшись на стойкое сопротивление человека с ярко выраженным чувством
собственного достоинства, самоутверждающийся предпочтет перенацелить
свое внимание на другой, более доступный объект. Утверждение, что
кто-то, якобы, не нуждается в подобном самоутверждении, ничто иное как
лицемерие. Другое дело, что находясь на самой низшей ступени социальной
иерархии, человек может попросту не располагать объектом для подобной
самореализации. Вместо того, чтобы карабкаться вверх, дабы реализовывать
эту (заложенную человеческим естеством) потребность, он начинает
убеждать себя, что ему это и не нужно вовсе. Более того, ощутив чужое
самоутверждение на своей шкуре, он избегает подобных проявлений в
отношении других, * объявляя их (подобные проявления) как недостойными,
так и не правомочными. Что это, как не проявление слабости?
Но и у таких людей потребность в самоутверждении никуда не девается, а
лишь принимает уродливые, противоестественные формы, перенацеливаясь на
совершение так называемых “добрых поступков” (самоутверждение добром).
За такое квази – самоутверждение, гарантированно, никакие негативные
последствия не грозят, более того могут и поощрить, похвалить например.
Слабый стимул (утешение), однако.
Необходимо понимать, что унижение (подавление) слабого продиктовано
вовсе не комплексом неполноценности, как принято считать, и является
механизмом сдерживания его роста в социальной иерархии, а также служит
предупреждением для других, стоящих с ним бок о бок на одной социальной
ступени, и вроде бы пассивно наблюдающих за происходящим. Без подобного
подавления "сдерживаемый" начнет интенсивно расти вверх и очень скоро
станет претендовать на нишу "сдерживающего". Именно так работает система
сдержек и противовесов.
Очевидно, что чувство собственного достоинства, как помогает удержать
занимаемую тобой социальную нишу от посягательств ниже стоящих, так и
ограждает тебя от унижений и произвола выше стоящих, заставляя и тех и
других с тобою считаться. Без подобного подхода человек скатился бы на
самое дно социальной лестницы, где оказался бы объектом для всевозможных
унижений и издевательств. Нужно ли человеку такое выживание? Сильный,
однозначно, унижениям предпочтет небытие. Но прежде чем уйти самому,
сделает все, дабы нивелировать доведшего его до подобного исхода
противника. Слабый, как ни странно, цепляется и за такое жалкое
прозябание, а дабы не ощущать в полной мере всю ничтожность своего
положения, пытается уйти в иную реальность при помощи алкоголя и
наркотиков, что делает его еще слабее.
Одновременно с тем, раз уж жизнь есть движение, то и тебе следует расти,
чтобы занять ступеньку в социальной иерархии уровнем выше. Для этого
необходимо скинуть от туда того, кто на ней угнездился, так как сам он,
добровольно, ни за что ее не покинет. А если и уйдет, в силу разных
причин, место его моментально займут другие. Так вот, для захвата его
жизнеобеспечивающей ниши необходимо разыграть с ним некий “пасьянс",
ставка в котором порой, ни больше, ни меньше - твоя жизнь. Та самая
жизнь, ради сохранения которой стоит идти на все, даже на подлость. **
Однако, без такой ставки продвижение вперед не возможно, а без него
(продвижения) – стагнация, застой, болото. Сильный от слабого и
отличается способностью решиться на подобную ставку. Он отдает себе
отчет, что выиграть схватку должен вовсе не он, но сильнейший. Доказать
же противнику, а главное самому себе, что сильнейший и есть он, вот его
сверх задача. Жизнь, будучи по сути своей динамическим движением вперед,
без стремления к социальной экспансии теряет всякий смысл. Вот почему
борьба за лидерство превалирует над безусловным приоритетом -
выживанием, так как не способность к первому полностью девальвирует
второе.
Кольт