О цивилизации.
В интересное время мы живем.
Мобильные телефоны. Ноутбуки. Интернет. Спутниковая навигация. Про
телевидение, радио, телефон/телеграф и полеты в космос вообще молчу –
устарело!
Цивилизация!..
Можно сфоткать мобильником ножки проходящей мимо девченки и тут же,
прямо с улицы, послать приятелю в Германию. Можно поболтать по аське с
коллегой, сидящем в двух метрах от тебя, а можно и с кем-нибудь в Канаде
или в Новой Зеландии… Цивилизация!..
В больнице провинциального города идет сложная операция, а консультирует
хирурга светило мировой величины, находящийся от него за тысячи
километров и наблюдающий за процессом по монитору… Недреманное око
спутника-разведчика видит как в глухой сибирской деревушке бабка
направляется в сортир… В СМИ – реклама кредитных карт, колдунов и
способов увеличения бюста…
Цивилизация!..
В Париже и Брюсселе арабы и негры жгут автомобили. Дикость против
цивилизации. В Воронеже убили латиноамериканца, а в Питере – маленькую
таджикскую девочку; в Москве избили негров. Цивилизация против дикости.
В Сеуле столкновения между полицией и демонстрантами:
корейцы-демонстранты бьют корейцев-полицейских палками по головам, а те
их – ногами по почкам. В Грузии, Южной Корее и Испании – драки в
парламенте. Цивилизация против цивилизации.
Сколько событий! Какое кипение страстей! Цивилизация все-таки!..
Интересно, а как жили люди лет, скажем, 150-200 назад? Поди, ничто их не
беспокоило, кроме собственного дома. И не знали ничего, кроме того, что
у соседа делалось… А если не в столице жили, а где-нибудь в глуши! Так
там – вообще… А про джунгли и пампасы совсем молчу…
Однако… Не спешите с выводами, граждане!
В последнее время каждый день по дороге на работу наблюдаю одну и ту же
картину. Выйдя из подъезда, натыкаюсь взглядом на красочный плакат, с
которого, взявшись за руки, мне лучезарно улыбаются мэр Москвы Лужков и
нынешний председатель (или кто он там?) Мосгордумы Платонов, и призывают
дружно поддержать «Единую Россию». А далее на протяжении всего моего
неблизкого пути на работу у каждой остановки общественного транспорта
(то есть примерно через каждые 200 метров) на рекламных щитах висит тот
же самый плакат, только уже размером примерно 1,5 х 2 метра! Что
поделаешь: в Москве скоро выборы и подобная картина теперь хорошо
знакома, наверное, всем нашим согражданам. Хотя, справедливости ради,
надо сказать, что кроме этих двух веселых Фантомасов, портретов других
претендентов на думские места мне на улицах Москвы видеть не доводилось.
По пути с работы домой все повторяется в обратном порядке…
«А что же здесь смешного? » – спросите вы.
Ничего. Здесь – точно, ничего! Смешное – ниже.
По случайному стечению обстоятельств, именно в это время мне в руки
попалась книга «Путешествие по Замбези» Дэвида Ливингстона. Кто не
знает, это – наиболее известный и авторитетный исследователь Южной
Африки середины XIX века. Именно он первым из европейцев открыл озеро
Ньяса, водопад Виктория и др. объекты. Книга представляет собой записки
Д. Ливингстона о его экспедиции по реке Замбези (территория современных
Мозамбика и Зимбабве) в 1858-1864 гг., когда эти места были одним из
основных поставщиков рабов и слоновой кости в цивилизованные страны.
Основное содержание книги – описание природы и климата тех мест, быта,
нравов и обычаев населявших их людей, которые, смею вас уверить, были не
глупее и не ленивее нас с вами.
Так вот, особенно заинтересовал меня один абзац, который я и собираюсь
процитировать. Предварительно лишь поясню, что экспедиция Д. Ливингстона
состояла из 5 белых людей и нескольких десятков представителей местных
племен (проводники, носильщики, переводчики и т. п.). Именно о них и
идет речь ниже.
Итак, ЦИТАТА:
«После того как серьезное дело – приготовление пищи и еда – окончено,
все садятся вокруг лагерных костров и начинают разговаривать или петь...
... Время от времени возникает политический спор; при этом льются целые
потоки красноречия. Оживляется весь лагерь, люди, сидящие вокруг
отдельных костров, начинают перекликаться между собою; некоторые,
никогда не говорящие на другие темы, тут вдруг разражаются страстными
речами. Неистощимой темой являются недостатки правительственной
деятельности вождей. «Мы сами лучше бы собой управляли, - кричат они, -
так на что же нам вообще вожди? Ведь они не работают. Вождь жиреет себе,
у него много жен, а мы тяжело работаем, голодаем, имеем только по одной
жене, а то и вовсе не имеем. Это плохо, несправедливо и неправильно». В
ответ на это все громко кричат «Эхэ! », что равносильно нашему
«Слушайте! Слушайте!». Затем начальник наших людей [имеется в виду
старший над членами экспедиции-аборигенами – Авт. ], Каньята, и Туба,
известный своим громким голосом, начинают распространяться на эту тему:
«Вождь – отец народа; разве может существовать народ без отца? Вождя
создал бог. Кто говорит, что вождь не мудр? Он мудр; это его дети
дураки». Туба продолжает обычно до тех пор пока заставит замолчать своих
оппонентов; если его доводы и не всегда основательны, зато голос у него
самый громкий, и за ним наверняка останется последнее слово. »
Вот так вот! Ни больше, ни меньше!
Кто не верит, можете убедиться сами (Ливингстон Д. и Ливингстон Ч.
«Путешествие по Замбези. 1858-1864 гг. » - Пер. с английского П. М.
Добровицкой. – М. : ЗАО Изд-во Центрполиграф, 2001, с. 141). Кстати,
перевод 1948 г.
Напомню, было это 150 лет назад! И люди эти жили в далекой африканской
глуши, добывали огонь трением, верили в злых духов и в то, что души
умерших вселяются в животных, охотились с отравленными копьями и
стрелами на слонов и бегемотов…
А вы говорите цивилизация!..