Истории - другая десятка

Опять же - о памятниках: в Москве, перед зданием Университета Дружбы
Народов (УДН), что на Юго-Западной, стоит скульптурная композиция из 5
человеческих фигур: один - явно выраженный негроид, второй - монголоид,
третий - не то араб, не то кавказец, четвертый - видимо,
латиноамериканец, то есть подробно проедставлен основной контингент
учащихся УДН. Эта четверка тесно обступает стоящую в середине девушку
явно славянской наружности с РЕБЕНКОМ НА РУКАХ.
Народное название композиции - "Чей ребенок?"

К серии скульпрутных чудачеств.
В Одессе, на площади Льва Толстого стоит памятник ему же. Я всегда водил
гостей полюбоваться надписью: Льву Николаевичу Толстому от жителей
Центрального района ко дню 50-летия УССР.
Прелесть!

Раз пошла тема про памятники, то как не поучаствовать? :-)

В Киеве есть два известных памятника: Родина Мать - здоровенная
нержавеющая баба на берегу Днепра, со злобной рожей смотрящая на левый,
низкий берег (кстати татары набегали именно с той стороны) и Леся
Украинка - поэтэсса, и вообще - хороший был человек.
Все бы ничего, но между этими памятниками располагается один из самых
(если не самый) престижных районов Киева, называемый еще "Царским селом"
(хорошенькое село - 20 этажки из красного кирпича).
Вся штука в том, что памятники стоят спинами (жопами) к друг другу, а
Царское Село располагается прямо между ними, и в простонародье
называется не иначе как - ЗАЖОПЬЕ.

Про памятники.
В Латвии в городе Елгаве стоит памятник войнам освободителям, называется
"прорыв через огонь". Изваяно, соответственно - языки пламени и три
головы прорывающихся через него освободителей. В народе же сей шедевр
зовется Змей Горыныч.

Раз пошла такая пьянка, расскажу-ка и я про памятники.
Какой замысел вкладывали скульпторы в разные героические композиции, мы
с вами никогда не узнаем. Достаточно присмотреться к памятнику
героям-потемкинцам в моем родном городе-герое, и сразу в мозгу
вырисовывается картинка типа "а мы с друзьями как-то тоже вот так же шли
из пивной". То есть: группа людей... кого-то штивнуло в сторону, кто-то
прижался к земле-матушке, а кто-то зорко смотрит в сторону, не едет ли
наряд мусорской :) Но народ одесский почему-то называет сию скульптурную
композицию "А я трешку нашел!".

Памятник второй, на котором бы я хотел остановиться, ничем особенным не
выделяется, тем более, что у него есть брат-близнец в городе-герое
Киеве. Памятная стелла из светло-серого мрамора, на верхушке золотая
звезда. Высота примерно метров тридцать. Как только его ни называют. И
"Градусником", и "Мечтой импотента"... Он расположен на площади 10
апреля (день вызволения Одессы генералом Черняховским и его веселыми
сподвижниками от немецко-румынско-фашистских захватчиков). Из этой
площади берут начало несколько известных улиц: проспект Шевченко,
Французский бульвар, ул. Генуэзская и ул. Черняховского. Для чего я все
это пишу. Как то я стал случайным свидетелем одной беседы, которую вел
по телефону какой-то хмырь, договариваясь с кем-то о встрече. Место
встречи было обозвано так: "Там, где Конец Черняховского". Меня это
жутко равеселило.

И последний момент. Многие наверняка слышали песню покойного Игоря
Ганькевича в исполнении Чижа, про то, как "улыбаясь Дюку, по бульвару
хожу. Со второго люка на него не гляжу". Памятник Дюку де Ришелье
выглядит следующим образом: бронзовая фигура, обмотанная простыней (тоже
бронзовой) протягивает пригляшающе одну руку в сторону моря, а в другой
прижмиает к левому бедру какой-то свернутый в трубку папирус.
Естественно, все в бронзе. Зеленого цвета. Так вот, если встать сбоку от
памятника (особенно на второй по счету люк слева фасада), то он выгляди
просто неприлично... Получается прямо какой-то "не писающий мальчик, но
крепко сжимающий в руке продолговатый предмет". Вот. А сегодня люков
возле Дюка уже нет. Спрятали люки под тротуарную плитку. Чтобы не
смущать и без того зеленый от смущения памятник.